Diskurs Transkription bolivianska aymara ledare, Minkandina , 4 feb 2010
"Allt är sammankopplade till varandra och beroende av varandra. Vi delar här i vår Pacha, tid och rum, alla diskussioner i denna störtflod av vatten och sluttningarna av våra förfäder, våra morföräldrar.
Undervisningen i far-och morföräldrar är inte bara rationell, har fart och styrka erfarenhet, klarhet i sinnet och hjärtat. Med tanke på de nya förhållandena av verkligheten som moderniteten har lett utvecklingen, humanism, antropocentrism försämring av vårt liv och hela livet, uppstår nu en stark, stark, genomskinliga röst för ursprungsbefolkningar ursprung.
Vi måste gå till något, någonstans. I Aymara säger Taki, den heliga vägen. Visst verkar det kausay Allin (quechua) Sumak qamaña (aymara), Living Well (kastilianska). Denna horisont ger oss möjlighet att bygga upp vår styrka, vår vitalitet, vet vilka vi är, hur vi lever, vilka krafter och som har anslutit sig till oss.
Harmoni och balans
Leva gör väl att vi tror att vi bör leva i harmoni och balans. I harmoni med moder jord. Pachamama inte är en planet, inte miljön är vår moder jord. Att leva i harmoni med kosmos, eftersom kosmos också har cykler, rytmer, leva i harmoni med historien vet vi att i tider av pachakuti, tidpunkten för ombildning av livet, förnyelse av naturkrafter för att det onaturliga beteendet västerländska tänkandet.
Leva väl leva i harmoni med de cykler av liv och veta att allt är sammankopplade till varandra och beroende av varandra, som lever väl är att veta att försämringen av en art är försämringen av det hela. Tankar och visdom av våra far-och morföräldrar framför oss att ge tydligt horisonten på vår resa.
Den inhemska rörelsen har sitt ursprung i horisont levande, inte bara syftar till att rekonstruera de politiska, sociala, juridiska eller ekonomiska: huvudsakligen syftar till att rekonstruera livet, träffa oss själva.
Vi Pachamama
Vi är barn av Moder Jord, vi är barn av universum, därför finns det ingen människa-natur dikotomi, vi är natur, vi Pachamama, vi Pachacamac lever vi. Därför är vi också ansvariga för livet som lantbrukare.
Under dessa nya förhållanden uppstår, rekonstruera vår identitet är tillbaka till grunderna, är inte en människa, utan av livet, av naturen. Tillbaka till vår visdom, våra förfäder, det heliga vägen. Men inte tillbaka i principer och värderingar som inte har någon tid, utan någon plats.
Att leva i balans med som med alla former av existens. "Allt liv", säger vi i aymara: berg, floder, insekter, träd, stenar, allt liv, därför är en del av en perfekt balans i livet. Och oss att rekonstruera den levande och vi måste leva i balans med alla former av existens och inte bara med allt vi ser, inte ens med det vi ser: våra farföräldrar, våra förfäder, eftersom de också är med oss.
Naturaliseringsprocessen
Ur denna vision monokulturellt, uninational, lämnar psykiska monokultur. Monokultur och Moder Jord har försämrats, vitalitet och fertilitet av Moder Jord, vi måste lämna den mentala monokultur har också skadat vår naturliga kapacitet var och en av oss. Vi är nya i multinationella stater, lämnar den koloniala staten, Republiken att vi bara har dykt ned i människors individualitet.
När vi talar om levande väl, vi talar om en process för naturalisering, och inte bara humant, eftersom processen av humanisering att västvärlden har höjt fortfarande se människan som kungen av skapande och andra varelser som objekt. Leva bra sätt att få i processen för naturalisation återvända till vår natur, att veta att allt liv och vet att allt är sammanlänkat och alla beroende av varandra. Avsluta förutsättningen i väst. West säger att vinna är inte allt, det enda. Och med oss i illojal konkurrens, oärlig bland människor. Inte bara människor utan alla sorters existens. Leva väl innebär att förstå att om du vinner eller förlorar, vi vinner eller förlorar.
Leva och betyder snygg horisonten, inser att livet är inte den enda parametern, eller hur att förstå genom rationell är den enda. I Aymara säga, utan att förlora ditt sinne vandrar den heliga väg i hjärtat. Den är öppen för livet är att inse att livet har att rekonstruera viktiga aspekter av livet självt.
Lös upp vår identitet
Staten vi förhör, humanistiskt, individualistiska, hierarkiska, rovdjur, homogeniseringsblandare, dyka från en världsbild och att världsuppfattning har särprägel, både män och humanist. Därför att rekonstruera kultur av liv i sikte att leva väl, måste vi rekonstruera vår världsbild och det innebär att vår identitet. Det innebär att ställa de grundläggande frågorna: vilka vi verkligen är, vad hjärtat har vi, som har våra förfäder och hur hårt har gått.
Detta är en tid av omorganisationen av livet, pachakuti säga Aymara och Quechua. Omdisponering inte bara för att uppnå politisk makt, men främst för att bygga upp sina liv. Det är budskapet i far-och morföräldrar och nu påverkar starkare på de ogynnsamma villkoren för mänskligheten där modernismen och kapitalismen har sjunkit oss.
Bör skiljas från att leva ett bra liv bättre. Leva bättre innebär att vinna på bekostnad av en annan, är att bygga upp samla sig, är att ha makt om makten. Men lever väl är att återställa det heliga balans och harmoni i livet. Allt levande är en komplett Ayni är en medvetenhet om livet, är Ayni medvetenheten om att allt är sammanlänkat. Trädet bor inte för sig själv, den insekt, biet, myra, berg, inte bor för sig själva utan om komplementaritet, ömsesidighet permanent: en så kallad Ayni.
Tid Pachakuti
Den stora frågan är vad vi lever. Eftersom från västra anser vi tycks det virus som livet självt försämras som en helhet, utan att veta att den försämring av något slag, liten eller stor, är försämringen av oss alla och livet självt. Idag vår generation vaknar samtal i ett generationsskifte ansvar, att veta att vi inte är enskilda varelser, vi är ögonen på mor-och farföräldrar, vi är en röst för de förfäder, det är också de åtgärder och hoppet om far-och morföräldrar. Vi är också utsäde av dem som kommer efter oss, som ett frö som kommer att bidra till kultur av liv starkare.
Med tanke på den onaturliga förhållanden, stärka och förnya naturkrafter: detta är den tid vi lever. Pachakuti, omflyttning av livet, en god tid. Vi har en farfar som heter Avelino Sinani Tata har gjort ayllu skolan, visar utbildning och samhälle utbildningssystemet. Han sade att den bästa tiden att se är mörker. I Aymara sagt, nu är när, inte i morgon, inte förbi nu. Så allt detta visdom av välbefinnande är vår prognos, väg, makt att leva väl, som visar oss storheten i livet för våra far-och morföräldrar i dag återspeglas i hopp om att vår generation.
Leva bra är att återställa balans och harmoni, förståelse att det finns cykler av Moder Jord, därför måste vi växt och skörd vid den tiden och inte vid andra tillfällen, lämna den monokultur som har förstört våra liv, eftersom fertiliteten Moder Jord, lämnar psykiska monokultur som tillåter oss att se en sådan mångfald av liv. "
comentario… leer a continuación o añadir una } (1 kommentar ... läs den nedan eller lägga till ett )
Fernando min bror skulle ge mig en smak nära din hand och känna din Soncco och att fortsätta denna transision som lever hela mänskligheten och för att jag desirte i Peru arbetar med dig själv och ning eftersom jag också är ett och jag är sariri inte gå den hembiame vänd dig tlefono och vad mina morföräldrar compartirmos quechua, mapuchefolket och Maya också lärt mig snälla ge min hälsning till er kommer att älska den formen av Anderna Jallalla sariri munat Jilata sarantaskaquiñani nayraru