Patricio Zhingri, Ecuaruni di Rimanakuy , Quito, 4 Febbraio 2010
Dichiarazione: 2010 Anno di mobilitazione per la Sovranità Alimentare
- Organizzazioni Assemblea Nazionale per la Sovranità Alimentare
- Conferenza Nazionale sulla sovranità alimentare (CNSA)
Kawsay Tawke masmanakunchik Mamallaktata (build plurinazionale dello Stato)
Presso l'Auditorium della Universidad Andina Simon Bolivar, riempito con i rappresentanti e leader di più di 75 nazionali, regionali, provinciali e dei popoli settori di base e le nazionalità e diverse regioni del paese, è stato lanciato sulla dichiarazione 2010 anno di mobilitazione nazionale per la Sovranità Alimentare ".
In questo atto di trascendentale importanza per la società ecuadoriana e del mondo, il presidente della Confederazione della Kichwa dell'Ecuador ECUARUNARI, delfino Tenesaca, speaking clearly said: è un problema molto grave cui ci sono attualmente vivono in tutto il mondo, nel nostro paese nelle nostre comunità e le famiglie e che la sovranità alimentare è in pericolo. Ed è per questo che ognuno deve prima dichiarare una mobilitazione delle coscienze e tornare a una dieta sana per i nostri figli e la società.
Fare questa mobilitazione delle coscienze dal ayllu (famiglia) significa la mobilitazione di conoscenza, la conoscenza antica dei nostri nonni, ma deve anche essere una mobilitazione politica. Poiché non è possibile solo cambiare il sistema alimentare con discorsi, con documenti, ma con atti, il cambiamento della coscienza di ciascuno e della personalità di ogni persona.
Quindi, questa mobilitazione deve essere con la partecipazione di persone, nazionalità, contadini, artigiani, lavoratori, studenti, uomini e donne per difendere la nostra Madre Terra è molto malata. E per questo dobbiamo adottare e attuare le migliori leggi per se stessi per raggiungere la Kawsay Sumak. Lo stesso si deve dire chiaramente, se ci rivoluzione agraria, la redistribuzione e bonifiche, acqua nel paese, nessun comunicato, nessun cambiamento, non ci sarà sovranità alimentare.
Invitiamo tutti, compresi i mezzi di comunicazione, perché poche vivere bene, mentre la maggioranza delle persone vive in povertà perché we ancora uno sistema obsoleto politico che ci ha portato such great disuguaglianze e ingiustizie. Quindi dobbiamo rivolgerci ad amare, coltivare e rispetto la nostra Madre Terra, Madre Natura, come ai nostri figli le nostre economie e rafforzare la solidarietà, se facciamo questo ci sarà la sovranità alimentare e anche questo è per capire il nostro sovrano e Autorità di turno.
Dal momento che il popolo Kichwa dell'Ecuador, benvenuto e partecipare l'invito fatto dal presidente della Bolivia, Evo Morales, un fratello, che ha chiesto a tutti di partecipare al "Global People's Conferenza sul cambiamento climatico ei diritti della Madre Terra che si terrà dal 20 al 22 Aprile 2010 a Cochabamba (Bolivia) per salvare il pianeta insieme. popoli aborigeni hanno storicamente sostenuto la sovranità alimentare.
Per Deputato, Yantalema Geronimo, membro della commissione sulla sovranità alimentare, la dichiarazione di soddisfare le esigenze espresse degli agricoltori, dei popoli indigeni e le nazionalità che hanno storicamente sostenuto la Sovranità Alimentare, la cura del territorio, l'acqua e sono stati che si verificano ogni giorno in modo che ci sia cibo per gli ecuadoriani.
"Abbiamo richiamare l'attenzione del governo centrale e governi regionali per promuovere l'attuazione delle politiche pubbliche nel contesto dello sviluppo e l'adozione della Legge Organica sulla sovranità alimentare. Il nostro interesse ad essere mobilitati nato perché la Legge Organica sulla sovranità alimentare foglie come definito dieci leggi in materia: la legge di terreni, lo sviluppo agricolo, i semi genetiche, l'acqua e più ", ha detto Deputato Yantalema.
Con questa dichiarazione, le organizzazioni indigene, contadine e sociali assumersi il compito di essere distribuito in modo permanente per l'ordine del giorno dell'Assemblea nazionale comuni processi partecipativi e di sviluppare le leggi per garantire la sovranità alimentare per il popolo dell'Ecuador (willachik: GVS).
Irrilevanza delle autorità governative
Dopo la sottoscrizione pubblica di oltre un centinaio di firme dei rappresentanti di varie organizzazioni nazionali di tale dichiarazione, i leader dell'Assemblea Nazionale delle Organizzazioni per la Sovranità Alimentare e la Conferenza Nazionale sulla sovranità alimentare (CNSA), con gli inviti rispettivi le principali autorità e funzionari di governo presenti di consegnare la dichiarazione sulla Sovranità Alimentare.
poca importanza è stata la principale autorità ei funzionari all'evento, appena ricevuto il Vice Ministro del coordinamento politico, il sottosegretario del Ministero delle Città e dei tre Assemblymen dell'Assemblea nazionale e non di più. Coloro che hanno partecipato a tutte ha detto d'accordo con la proposta presentata dalle organizzazioni di accoglienza e ad essere indicati dai rispettivi ministeri e le leggi correlate del sistema di Sovranità Alimentare nell'Assemblea Nazionale.
Dichiarazione dell'Assemblea nazionale delle organizzazioni per la Sovranità Alimentare (CNSA)
Il popolo sovrano, adottando la nuova Costituzione della Repubblica ha ribadito la volontà di costruire una nuova forma di convivenza nella diversità e armonia con la natura, per raggiungere la bella vita, Sumak Kawsay. E 'stata la nostra decisione di costruire una società dove è bello vivere. Una delle più grandi espressioni di Sumak Kawsay è il diritto di tutti uomini e donne hanno accesso permanente ad alimenti sani e sicuri, una nutrizione adeguata e nutriente, coltivati e trasformati sulla nostra terra dalle mani delle nostre famiglie di contadini, agricoltori, pescatori-raccoglitori corrispondenza con le diverse identità e tradizioni culturali. Questa è la sovranità alimentare, che attualmente non esiste, si deve costruire e che la Costituzione prevede, all'articolo 281, come un diritto del popolo, un obiettivo strategico e obbligo per gli statali.
Il cibo è il diritto più fondamentale dell'uomo e per farlo, migliaia di uomini e donne contadine, indigene, Chola, meticcio, afro-ecuadoriana e other montubios popoli hanno lavorato duramente negli generazioni diverse per fornire cibo per la popolazione intera. Nonostante questo, sono il settore più trascurato della nostra società. Ora la capacità di fornire prodotti alimentari sicuri e sufficienti, e decidere ciò che mangiamo, è a rischio. La sovranità alimentare è in pericolo!
Dalla seconda guerra politiche alimentari II cambiata e la rivoluzione verde è stata consolidata come paradigma per la produzione alimentare, promettendo di salvarci dalla fame e dalla malnutrizione attraverso monocolture, prodotti chimici, macchinari, nuovi semi e altre tecnologie moderne. Oggi, dopo decenni di applicazione di questo modello, la crisi alimentare è stata svelata in pieno vigore. La fame non è finita, la malnutrizione avanzata, l'obesità è un'epidemia globale, il deterioramento della salute umana dal mangiare cibo spazzatura e cibi contaminati. villaggi contadini, indiani, cholos, meticci, afro-ecuadoriani e dei contadini locali, stanno diventando sempre più poveri e ad abbandonare la loro terra e il loro lavoro. Il suolo viene eroso rapidamente ed ha perso la sua fertilità, pur avendo apparentemente con concimi più e meglio. Parassiti e malattie negli animali e le colture sono spesso più difficile e, pur avendo apparentemente con veleni di più e meglio per tenerli sotto controllo. I nostri mari e le mangrovie sono state distrutte da un'industria irresponsabile ancora. L'acqua è scarsa e contaminata dal degrado delle foreste native, brughiere, zone umide e altre fonti d'acqua, e l'uso di input dannoso.
Le leggi e le istituzioni pubbliche sono al servizio di questo modello, e molte delle università e centri di ricerca continue a promuovere essa. I coltivatori e produttori hanno perso la loro autonomia e sono totalmente dipendenti da queste tecnologie sono pericolose non risolto i loro problemi. La terra e l'acqua sono concentrati nelle mani di persone il cui interesse è solo "utile", non "feed".
Il mercato è dominato da intermediari senza scrupoli e grandi catene di supermercati che traggono profitto dal lavoro di produttore e di ignoranza dei consumatori. Aumento importazioni di prodotti alimentari "economici" da altri paesi, completamente senza protezione dell'agricoltura nazionale. E, naturalmente, tutto questo sistema è ingiusto, finanziata dai consumatori ecuadoriano che involontariamente contribuire a conservare e riprodurre il sistema fornendo miliardi di dollari l'anno che va nelle tasche dei commercianti e agro piante tossiche, mentre i nostri fratelli e sorelle agricoltori, pescatori e raccoglitori sono pieni di sudore e il lavoro che nessuno apprezza. Ed è per questo che siamo qui!
Per questo tutti noi abbiamo cibo sano, gustoso e cibo a sufficienza dalla nostra terra, il nostro mare, il nostro mangrovie. Al fine di disporre gli alimenti coltivati, raccolti e trattati dalla nostra famiglia di agricoltori di piccole e medie, pescatori e villaggi di mangrovie, uomini e donne contadine, indigene, Chola, marrone, nero e contadini locali. Famiglie e persone che lavorano, la cura, rispetto e venerare la terra, l'acqua e tutte le nostre risorse per garantire il nostro diritto e the right of children nostro e delle generazioni future di approfittare al ricchezze have siamo stati privilegiati.
Noi non continuare sulla strada di agribusiness neoliberista senza scrupoli ha privato dei diritti degli agricoltori e distrugge tutto.
Costruiamo il modo di vivere l'agricoltura che genera lavoro reale e l'economia di cura, di recuperare il controllo sulla terra, l'acqua e le sementi per gli agricoltori di famiglia, contadini, indigeni, per return il mare e mangrovie i nostri popoli, pescatori e raccoglitori.
Noi non continuerà sulla strada della tecnocrazia aziendale e la rivoluzione verde, che sono state ignorate e svalutato la conoscenza del nostro popolo e hanno inquinato il suolo, l'acqua e il cibo, nauseante migliaia di farmers e consumers.
Siamo su agricoltura sostenibile, siamo in agroecologia, con una nuova tecnologia necessaria per recuperare e valorizzare le conoscenze e le pratiche tradizionali, dove gli agricoltori lavorano in partnership con la natura e non contro di esso, in cui difendere la fertilità terreno.
Noi non proseguire nel cammino di espansione della monocoltura e insostenibili e la perdita della nostra ricchezza è maggiore biodiversità.
Costruiamo sistemi di produzione diversificati, completa, saremo recuperare e preservare il nostro seme e il nostro patrimonio.
Noi non continuare sulla strada del consumismo che si trasforma in un oggetto food con value poco but high price, in cui un paio get rich lavorando poverty contadina del popolo e dei consumatori.
Siamo in un nuovo sistema di commercio equo e solidale per garantire un indennizzo equo del lavoro contadino e permettere a tutti l'accesso a un'alimentazione adeguata.
Noi non continuare sulla strada di un inconscio e anche il consumo irresponsabile.
Costruiamo un consumo sano e sostenibile, recuperando modi sani per preparare, combinare e preservare il nostro cibo e coopererà con le famiglie di agricoltori nella difesa del suolo, dell'acqua e delle sementi.
Questa è la nostra sfida, il vostro e nostro, e questo è il momento di fare un salto in vita!
Per tutto questo, l'Assemblea nazionale delle organizzazioni per la Sovranità Alimentare e la Conferenza Nazionale sulla sovranità alimentare (CNSA) di proclamare il 2010 "Anno di mobilitazione nazionale per la Sovranità Alimentare" Per questo, ciascuno e tutti coloro che questo segno dichiarazione di impegnarsi a lavorare in unità di:
- Diffondere e sensibilizzare la popolazione dell'Ecuador sul significato della sovranità alimentare, promuovere e difendere come l'unica alternativa al collasso del sistema agricolo, mostrando le alternative che per decenni abbiamo costruito e dimostrato come oggi praticabile.
- Costruire la nuova proposta di regime proporzionale leggi per l'alimentazione umana sovranità, e creare così una base giuridica per la trasformazione dei prodotti agricoli e sistema alimentare nel nostro paese.
